明日十月十五，乃是“下元孤辰日，月食白虎口”，有什麼寓意？

明日是農曆的十月十五，也是民間傳統的下元節，來源於古人祭拜“天地水”的節日。正月十五上元節，天官賜福。七月十五中元節，地官赦罪。十月十五下元節，水官解厄。明日是

“下元孤辰日，月食白虎口”，

到底好不好？

為什麼下元節是水官解厄？

在四季之中，正月是春季的開始，七月是秋季的開始，十月是冬季的開始。春夏為陽，秋冬為陰。春季的開始也就是陽氣上升的開始，秋季的開始也就是陰氣下沉的開始，冬季的開始就是水氣增強的開始。

陽為天，陰為地，陰中之陰就為水，也就是地下。所以在民間習俗中，凡是祭祖的節日，都不下水。七月半，沒事別往河邊竄，就因為是祖先是從水中出來的，因此七月祭祖用鴨子，中元節放河燈，也是為了照亮祖先歸來之路。

所以正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節。分別對應著少陽，少陰和太陰，也就是“天地水”。陽為天居於高處，可以降下福氣。大地厚德，可以赦免萬物。水在地下，可以洗掉一切不潔，因此天官可以賜福，地官可以赦罪，水官可以解厄。

比如立冬之日，燒水沐浴，謂之掃疥，也就是用水洗淨一切不如意。晦日湔裾俗，春樓置酒時。每逢晦日，婦女們去河邊洗裙角，謂之“湔衣”。端午節手上戴的五彩繩，最終也是要扔進水中等，都是以流水帶走晦氣的意思，所以水官可解厄。

十月建亥，亥水就是最純的水，雖然子水最旺，但是子月的中間為冬至，冬至一陽生，其水已經不純了。因此十月之水可釀酒，十月十日就是釀酒節。十月十五是十月的最中間，也就是水氣最純的時候，所以“下元節”也可以稱為“水元節”。

下元孤辰日

沒有天干相配的“月厭”之日就為孤辰，十月建亥，與月建相合的地支前一位就是月厭。寅亥相合，寅前一位就是醜，因此亥月的丑日就是月厭。春季的甲乙，夏季的丙丁，秋季的庚辛，冬季的壬癸，就是四季的天干。

寅卯辰月為春季，巳午未月為夏季，申酉戌月為秋季，亥子丑月為冬季。季節的天干與地支相配，就形成了八個組合，分別為：春季的甲寅乙卯，夏季的丙午丁未，秋季的庚申辛酉，冬季的壬子癸丑。所以寅月的甲，卯月的乙，午月的丙，未月的丁等就是月份的天干。

那麼月份的天干與月厭相配，就是“大會日”。比如寅月的戌日為月厭，天干為甲，所以寅月的甲戌就為“大會”。其中“辰巳戌亥”四個月沒有天干相配，因此這四個月的月厭之日就為孤辰。明日是亥月的丑日，也就是亥月的月厭之日，但是亥月無天干，就為孤辰，為日子的孤獨之辰。

月食觜火猴

明日是下元節，也是十月的望日，此時地球正好執行到太陽和月亮中間，並且位於了同一條直線上，所以明日就會發生月食。那麼明日的太陽在尾宿六度左右，尾宿為青龍之尾，青龍七宿分別為：

角亢氐房心尾箕。

比如《禮記月令》中說：

孟冬之月，日在尾，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，其數六。

明日是望日，太陽在青龍七宿，也就意味著月亮在白虎七宿，白虎七宿分別為：

奎婁胃昴畢觜參。

尾宿與“觜宿”是相互對應的，所以明日月亮在“觜宿”。

月亮執行一圈需要二十七多，每天都會經過一個星宿，以每個星期四進入四木宿，也就是四象之首，分別為角木蛟，鬥木獬，奎木狼，井木犴。申子辰日入奎宿，亥卯未日入井宿，寅午戌日入角宿，巳酉丑日入鬥宿。

今年十月十七是星期四，為丁卯日，月亮入井宿。十六入參宿，明日十五，月入“觜宿”。“觜宿”為白虎第六宿，也叫觜火猴，與參水猿都屬於實沈之次，其位在申，由三星組成，就像錐子的形狀，位於白虎之口。

“觜宿”和尾宿是相對的，一個在申，一個在寅，所以明日的太陽在尾宿，月亮在“觜宿”，地球在中間。明日下午六點五十九分就是食甚的時間，也就是酉戌交節之時。這個時間點也就是月亮的強引力最強的時候。

《黃帝佔》說：

十月月食，秋谷貴，魚鹽貴，六畜貴。

《帝覽嬉》說：

十月月蝕，藏谷。月食觜參，道多死人。赤地千里，人民飢。

“觜宿”的分野之地在益州，為白虎之口，月食在實沈，也就意味著益州之地多不順，赤地千里，需防土動。

下元節水官解厄，今年的下元節緊挨立冬，正是水氣完全顯現之時，水路暢通，則祖先出。又逢孤辰月厭時，月厭也是地火與九空，也是月亮的強引力時期，因此明日不嫁娶，不出行，不下水，宜靜不宜動，特別是酉戌交節之時。