李白受到學生嘲諷，他不怒反而笑著寫一首詩，成千年來罵人的絕唱

黃老列莊是什麼意思

說到李白都會想到他的狂，狂傲不羈的的性格和飄逸灑脫的氣質。所以李白也被稱為謫仙人，就是被貶下凡塵的仙人，他為人爽朗大方，曾經受到儒生的嘲諷時也是笑著寫下了一首詩。憑著一首詩將那群儒生不帶髒字的罵了個透，也是成為了千年以來罵人的絕唱。

李白701年出生，他很少談到自己的身世，但是從一些記載來看，李白是當時的宗室子弟。李白五歲就開始讀書。十五歲的時候就已經因為有多首詩在被多位名流所推崇。李白慢慢的接受了道家的思想，受黃老列莊的影響後來寫下了《李太白集》。黃老列莊的黃是指黃帝、老是指老子、列是列子、莊則是莊子。

開元六年（718年）十八歲的李白在戴天大匡山讀書，在這期間，他遊走了四川的多個地方，增長了很多見識。漸漸的李白越發嚮往大好河山的秀麗風景，24歲時，李白離開家鄉開始了遠遊的路途。他去了成都、峨眉山、渝州、揚州等多個地方，在安陸壽山還娶了個老婆。

李白一生才華，但是無處施展，他曾多次拜見安陸的裴長史，但被拒絕。開元十九年（731年）唐玄宗重用宦官，不受重用才能無處發展的李白只能在長安城窮困潦倒。開元二十二年（734年），李白寫了一篇明堂賦，這篇文章說明了李白的政治主張，根據臣白美頌的字樣，李白很有可能把這篇文章獻給了唐玄宗。

接著第二年，李白又寫了一篇獻給唐玄宗，他一步一步的接近統治階級的上層，三年後他失望了，因為李白的家族身份，他不能透過平常的科舉考試來進入官場，只能透過獻賦這樣的模式，但唐玄宗對此不重視，懷才不遇的李白帶著“行路難，歸去來”的感嘆離開長安城。

李白離開長安城之後在東魯居住了一段時間，東魯離當時孔子的故鄉曲阜很近，儒生在這裡也極其的多。儒生們中有很多迂腐不懂變通的，他們擅長裝腔作勢。生性不羈的李白自然是看不慣的，而這群儒生還多對李白有嘲諷之意。於是李白就寫了一首《嘲魯儒》，不帶髒字的罵了這群儒生一通。

唐朝雖然是個思想開放的朝代，不過儒家思想還是佔主流地位。李白本人雖然接受了其它的思想，但儒家思想在李白的成長中還是有地位的。他嘲笑的魯儒也只是儒生的一種，這種魯儒曾經被漢高祖時期的叔孫通罵過不知時變。而從漢代以來，山東那邊的儒學就分了齊學跟魯學的區分，總的來說就是，齊學會將新的東西融入進來，但魯學不會。

詩是這樣寫的魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱

李白是怎麼罵的呢？首先他說魯儒的人談起五經就只能死守著章句，要問他治國的方法吧，就一問三不知。他們沿著直道走的時候，還沒有抬腳就已經有塵土分了起來。在秦朝的時候，丞相李斯早就不重用褒衣博帶的儒生了。你又不是善於變通的叔孫通，跟我就不是同一種人。什麼樣的事是適合時代的都不知道，還不如回家去種地。

李白透過活靈活現的描寫寫出了魯儒們迂腐的做派，腳下得穿著遠遊履，頭上的方山巾得是整整齊齊的。看起來是很有風度的上路，但其實還沒有邁開步伐就會揚起塵土。將儒生們裝腔作勢的作態跟造成的滑稽感形成一種可笑的對比，最後讓人家回去種田更是彷彿能讓人看見儒生們的醜態。

參考資料：《舊唐書》、《新唐書》、《嘲魯儒》、《唐才子傳·李白》