乙卯干支專祿逢，中年得志做英雄，歪頭撇腳的乙卯，你瞭解多少？

每當月圓的時候，我們看到月亮或許都會想到嫦娥和玉兔，固然是神話傳說不能作為常識看待，但想必古人也不會是憑空想象出來的。在我們的傳統干支文化中，兔子為地支卯木，而月亮則可以取象為地支酉金，二者是五行金木交戰式的相沖關係，然而卻又總是同時出現，比如乙卯干支可以取象為玉兔，盲派中還取成“一輪冰魄掛西川”之象，豈不妙哉。

大家好我是瑜論新知，繼續我們的六十甲子干支大課，上一章節跟大家簡單地聊了一下乙卯干支，針對其特性以及在性情上的表現，做了一些我個人猜測性的描述，有的朋友覺得干支特性分析得好，也有些人說單論一柱干支就是耍流氓。對於這樣評論，我都已經不想回復了，浮躁的人愈發多了起來，走路都還有些蹣跚就想著怎麼跑，干支的根性和

取象

都搞不清楚，一味地追求生剋制化和技法，我可以負責任地告訴大家非正途。

關於乙卯干支與月亮的關係，大還是要從月亮的別稱聊起，在我國的傳統文化之中，月亮有著玉兔、玄兔、桂月、丹桂、冰魄、廣寒、嬋娟、嫦娥、素娥、太陰等等美稱或者別稱。瞭解西遊記的人才會知道，玉兔逃至凡間到了天竺國，除了想要誘取唐僧的元陽之外，還是到天竺國來報仇的，因為天竺國公主是素娥仙子的轉世。

素娥仙子本是玉兔的主人，據傳是曾經打過玉兔幾巴掌，想要了解這一段故事的朋友，可以去看一看西遊記天竺國的這一段，我在這裡就不做過多贅述了，總之從各個角色的名字就不難看出，所有名字都與月亮別稱相關。這也是很有意思的一個地方，並且大家從其中也能體會到很多玉兔的特質，並且能夠完美地對應到乙卯干支的身上，這就是取象的魅力所在。

據說在道家修行人之中，大成者在打坐或者冥想的時候，其腦海中在印堂之處能夠看到一輪明月，是一種水火既濟圓滿時的景象，這也是乙卯干支取象的一個最不同的地方，所謂“一輪冰魄掛西川”就有此時之象。對於此象，宋代著名的易學大家，也是《梅花易數》和《皇極經世》的作者邵雍先生，曾經寫過一首叫《清風吟》的詩，詩中就有“月到天心處，風來水面時。一般清意味，料得少人知。”的描述。

由此可見乙卯干支的大不同，其自身有著修行之果的意象，說到這裡又要脫離命理學體系了，還是得回到兔子和月亮的關係上，說清楚了大家才能夠明白。我們都知道月亮本身是不具有發光能力的，宇宙之中只有恆星是發光體，月亮是藉助了太陽之光反射到地球上，人類才知道了月亮的存在。